一口贯穿心脏，斩灭一切生路，更污染仙基的无情之剑。

一口曾被大乘真君日日祭炼温养，虽少有出鞘，却威震九州的地上仙剑。

一口以剑主为名，名为【镜中仙】的仙剑。

……

这一刻，王洛的思维不由停滞。

这部由月央人倾力打造的太虚蜃景，竟以一种令人难以想象的方式拉开序幕。王洛并不认为这样的开局，是编剧团队脑洞大开的结果，即便他们真有胆子在全仙盟瞩目的情况下，拿灵山的副山主的死相作为开篇，也绝不可能将宋一鸣鼎盛时和陨落时的姿态拿捏得这般精准。

尤其那口师父宋一镜绝不离身的仙剑，更是极少有人见过它出鞘的模样。

那纤毫毕现，完美还原的细节，只可能来自亲历者的回忆。而当世残存的亲历者，不过三人而已。

只是，不待王洛询问身边的鹿悠悠，这蜃景中又有变化，只见画面从宋一鸣面前倏地拉高，转眼间已来到罡风呼啸的云层之上，只见皑皑白云此时已被染成了血泥，无数真仙大能在泥泞中痛苦的翻滚。而万载不易的无情罡风，似乎也被太多的仙人血染上了人的情绪，呼啸声宛如天地在呜咽。

至此，才有旁白声于耳畔响起。

“旧仙历末年，天劫降世，生灵涂炭，文明危在旦夕。”

一句话之间，画面再次被拉高，突破罡风层，来到遥远的月亮上。

无数仙人在玉盘似的月面上，忧心忡忡地看着广袤无垠的九州大地一步步沦为废土，曾经彼此隔绝而有序的两个世界，以无比丑陋的方式融合到了一起，却仿佛不肯给任何一方留下生路。

所有的生灵，在沉沦废土上，都只是挣扎求生而已。

因为不倾尽全力挣扎，便唯有死。

月面上的仙人们建起了广寒仙宫，自以为能超脱，却终不免化作一片仙枯林。地上的生灵更是九死一生，什么万年传承、顷刻间就彻底断绝。

蜃景中的画面自然是后天加工过的，除了开篇那個堪称惊悚的一鸣寂灭外，后面的画面多是避实就虚，没有过度呈现末世时的血腥凄厉景象。

但天劫降临那沉甸甸的分量，却顷刻间就压在了每个人的心头。

包括王洛在内。

对于今人而言，王洛作为古修士自然是天劫的亲历者。但王洛本人其实并没有任何天劫的记忆，对于末世的所有认知，都只来自后人的评说，如今亲眼目睹当年的场景还原，也是不由心悸。

直到后来，随着蜃景中的旁白，将九州沉沦的历史娓娓道来，画面才逐渐以大而化之的方式，将许多血腥惨烈的场面快速掠过，而将重点转移到故事的真正开端，也就是尊主鹿芷瑶带领一众元勋在荒潮冲击下，逐渐稳固跟脚，发动反击的篇章。

也是从这里开始，那种宛如身临其境的沉浸感才终于有所疏离。因为蜃景中的鹿芷瑶终归不是鹿芷瑶，只是个演技高超，又格外用心的宁依罢了。与真实的师姐相比，宁依即便倾尽全力代入角色，又有蜃景的千百种特效加持，神韵上依然是有所欠缺的。而饰演太清圣女的易清，气质的确更贴合些，却也只是更贴合些。

也是从这里开始，王洛才意识到，蜃景仅仅只是蜃景，甚至只是仙盟赖以引导人心狂热的商业化制作。开篇那惊世骇俗的画面，只是基于特殊目的而做的点缀罢了。

只是，虽为点缀，却着实令人……痛心疾首。

人皆有一死

亲眼目睹师叔宋一鸣的陨灭，更看到他胸前那口镜中仙，王洛心中的震动是难以言喻的，其中痛楚更仿佛被无形利刃在心脏剖开伤口，永不能愈合。

王洛很清楚这一定是鹿悠悠的手段，甚至不只是鹿悠悠的手段。在这面向全民，本意为古偶史诗题材的蜃景里，近乎强行的植入真实的历史，与其说是在为蜃景增添厚度，却更像是一场别具一格的祭礼。

祭礼前后，蜃景风格差异巨大，简直判若云泥。

只见蜃景之中，天劫的第一波冲击过后，许多幸存者在九州大陆上各自奋战，时而万众一心，大破荒魔，净化一方荒土，时而又被荒潮胁迫，不得不丢弃辛苦经营的废墟家园，多少乱世豪杰之辈，顷刻间就全军覆没。

短短片刻工夫，就呈现出许多惨烈场面。

然而细究下来，这些场面和开篇那宋一鸣殒命的那副写实画面不同，多是在真实历史的基础上大加演绎的结果，还有些情节更是凭空杜撰。

例如蜃景中的大战，往往是成千上万身负仙道修为之人，共同主持大阵，而后舍生忘死地迎向数头身影遮天蔽日的巍峨荒魔——这正是仙盟人最喜闻乐见的大场面，也能充分发挥一众职业军人作为群演的专业优势。

但真实历史上，天劫时代的修行人远没有后世那么多，而且是贵精不贵多，往往一两位合体大乘的顶尖高手，就胜过成百上千的金丹元婴，许多关键战役当真不是靠什么万众一心来打赢的——真要说万众之力，却是墨州的魔道三宗靠着血祭万民，